|
Scheppingsverhaal
Column Désanne van Brederode Buitenhof 15 februari 2009
Verwarring binnen de EO, nu Andries Knevel heeft onthuld dat hij niet meer in het scheppingsverhaal gelooft. Bij de omroep wordt er druk gedebatteerd over de kwestie. Heel wel voorstelbaar dat een soortgelijke discussie ook binnen de ChristenUnie gevoerd gaat worden; het maakt voor je politieke visie veel uit of je de bijbel opvat als een verzameling inspirerende verhalen, of als een Goddelijke openbaring waaraan niet getornd mag worden.
Hoewel ik mezelf als christelijk beschouw, zag ik als kind al in dat het scheppingsverhaal een verzinsel is. Een mooi verzinsel, maar dan nog. Ik had Darwin niet eens nodig; een beetje seksuele voorlichting volstond. Dus richt ik me als amateurtheoloog nu even exclusief tot alle, het creationisme belijdende christenen: Geachte gelovigen! Of de wereld nu wel of niet in zes dagen is geschapen, is het probleem niet. Laat Genesis 1 even rusten en lees door tot en met Genesis 4: het hoofdstuk waarin Adam en Eva twee zonen krijgen, namelijk Kaïn en Abel. Abel wordt schaapherder, Kaïn landbouwer en beiden brengen de Here op zekere dag een offer, waarbij het lijkt alsof God het offer van Kaïn niet aanvaardt. Woedend van jaloezie vermoordt Kaïn zijn jongere broer. God laat Kaïn in leven, al zal diens werk op het land voortaan niet meer de volle opbrengst geven: ‘Een zwerver en een vluchteling zult gij op de aarde zijn.’ Echter, wie de beschaamde broedermoordenaar doodt, zal zevenvoudig boeten. En dan staat er: ‘Toen ging Kaïn weg van het aangezicht des Heren en ging wonen in het land Nod, ten oosten van Eden. En Kaïn had gemeenschap met zijn vrouw en zij werd zwanger en baarde Henoch…’ Enzovoorts. Waar kwam die vrouw opeens vandaan? Had Eva, na Kaïn en Abel, nog een dochter gebaard? Zo ja, dan paarde Kaïn dus met zijn zusje. Los van het feit dat daar rare kindjes van komen: het kon toch niet zo zijn dat een religieus boek meteen aan het begin al incest aanprees? Bovendien eindigt Genesis 4 met de mededeling dat Adam en Eva een derde zoon krijgen, Seth, die wordt beschouwd als een vervanging van de vermoordde Abel. Nergens staat dat Eva meer dan drie kinderen heeft gebaard, ook al wordt zij in Genesis 3 reeds de moeder van alle levende genoemd. Dat het scheppingsverhaal op dit punt danig de mist in gaat, bewijst dat het niet geopenbaard is door een alwetende God; alleen een menselijke schrijver, zonder fatsoenlijke redacteur, kan een dergelijke fout maken, zeker als hij nog niet is voorgelicht. Ik adviseer alle gelovigen die zeggen dat ze de bijbel letterlijk nemen, dit ook daadwerkelijk te doen. Om mij dan nog eens exact uit te leggen, niet hoe God de eerste bomen, sterren, vogels, vissen en de eerste man en vrouw gemaakt heeft, maar al die andere, naamloze mensen daarna. En wie hierop antwoordt dat al die andere mensen er voor de heilige geschiedenis niet toe doen, bewijst meteen dat hij van alles is, behalve christelijk.
|