• vpro
Aflevering Nr. 17 
 
Lees de tekst van Ebru Umar
Hier is het originele volledige verhaal dat Ebru Umar schreef.
De positie van de vrouw met een hoofddoek.
Sultan Gun plaatst een kader
Wie zit er achter de hoofddoek?
zondag 15 februari 2004
terug naar de aflevering
Lees de tekst van Ebru Umar
Hier is het originele volledige verhaal dat Ebru Umar schreef.
What the fuck is een moslima?
Vrouwen zijn nieuws. Zelfs de media lijken het er roerend mee eens te zijn. Aangevoerd door de tv-heldinnen Ally McBeal, Rozegeur en Wodka lime, De meiden van De Wit en Sex and the city, domineerden de happy singles jarenlang de dag- maand, - en weekbladen.
 
Maar media zijn net kinderen: ze vervelen zich snel. Zoeken naar en jengelen om een nieuw speeltje, en ander hot hype’je. Het is gedaan met de happy singles en tijd voor een andere vrouwtype. Die was snel gevonden: de gelukkige huisvrouw met kinderen.
 
Even leek het of het vrouwelijk oertype aan populariteit zou winnen. Maar helaas, zelfs een huisvrouw die aan haar sexuele trekken weet te komen, bleek geen blijvertje. Ze legt het momenteel af tegen the hottest chick in town: een moslima.
 
What the fuck is een moslima?
 
Die vraag is de hele kern van de hype. Want wist u dat een moslima eigenlijk helemaal niet bestaat? Niet dat een gelukkige huisvrouw of een happy single bestaat, maar een moslima bestaat nog minder. Een vrouwelijke moslim heet in islamitische landen gewoon moslim. Maar niet in Nederland. Nee, wij benoemen iets. Een vrouwelijke moslim is een moslima. Zie daar: een hype is geboren. ‘Het’ bestaat.
 
Volgens de media zijn ‘moslima’s pubermeisjes met een hoofddoekje. Alsof een hoofddoek iemand tot moslim maakt.
 
Een meisje met een hoofddoek is niets anders dan een meisje dat mentaal, fysiek en verbaal onderdrukt wordt door gelovige fundamentalisten. Een meisje met een hoofddoek is niets anders dan een meisje dat bang is voor haar ouders, haar familie, en haar buren. Een meisje met een hoofddoek is niets anders dan een meisje dat sinds haar jongste herinnering gehersenspoeld wordt met de mededeling dat het een schande is om een meisje te zijn, een zonde is om een meisje te zijn en een last is om een meisje te zijn. Een meisje met een hoofddoek leert dat jongens en meisjes niet dezelfde plichten hebben, laat staan rechten. Een meisje met een hoofddoek weet dat uit de school klappen hierover ernstige gevolgen heeft, misschien zelfs de dood. Een meisje met een hoofddoek leert dat zij ondergeschikt is aan een man, iedere man. Een meisje met een hoofddoek denkt moslim te zijn, maar is slechts de slaaf van haar feodale cultuur.
 
En in plaats van dat meisje met de hoofddoek te emanciperen tot volwaardige burger van de Nederlandse samenleving, geven we haar een naam, waardoor we haar slaaf-zijn bevestigen: Moslima.
 
Het meisje met de hoofddoek roept, schrééuwt om erkenning van haar onderdrukking. Zij doet dat alleen op de voor haar meest veilige manier: de bewering dat ze haar haren uit vrije wil onder een vormeloze vieze lap stof verbergt. Een andere manier heeft ze namelijk niet

Het meisje met de hoofddoek wordt opgevoed met een wij-zij wereldbeeld. Wij-allochtonen versus wij-autochtonen. Het allochtone collectivisme dat per definitie boven het autochtone individualisme wordt gesteld.
 
Het meisje met de hoofddoek is niet totaal achterlijk, en leert vroeg dat er een uitweg is van de beklemmende feodale omgeving: werk. De opleiding daarvoor mag het meisje met de hoofddoek alleen onder strikte voorwaarden volgen: ze moet zichzelf zo lelijk mogelijk maken. Vaders, broers en zelfs buurjongens spelen hun rol als sadistische agent vol verve: total control en die vermaledijde hoofddoek zijn het compromis waarom het meisje met de hoofddoek überhaupt de deur uitmag. Een beklagenswaardige interpretatie van ‘vrije wil’.
 
Het is een schande hoe wij in Nederland ons verre houden van deze ontwikkeling onder het mom van ‘hun cultuur’. HUN CULTUUR? Sorry, cultuur is niet statisch, maar continue in beweging, in ontwikkeling. Het is dus niet HUN cultuur, maar ONZE cultuur. Die mensen zijn hierheen gekomen, hebben geconcludeerd dat het hier beter is dan in het land van herkomst en hebben hier derhalve kinderen gebaard die hier begraven zullen worden. Echter voordat het zover is zullen die kinderen onze maatschappij, onze cultuur en onze samenleving, onze democratie en onze rechtsstaat draaiende moeten houden. Als wij ook maar enigszins menen dat er in onze cultuur iets behoudenswaardigs is, zullen we moeten ophouden met het negeren van het meisje met de hoofddoek en haar onderdrukkers.
 
Ik ben namelijk een groot voorstander van de volgende hype, een blijvertje nog wel: de vrouw met een mening. Mijn mening? Het meisje met de hoofddoek is niets anders dan een meisje met een hoofddoek. Misschien een moslim, maar zeker geen moslima.