Zoekresultaten

6 miljard euro in 20 jaar. Dat is de eis die de Antilliaanse auteur Frank Martinus Arion op tafel legt tijdens zijn discussie met Piet Emmer.

Eeuwenlang heeft de Westerse gemeenschap geloofd in de maakbaarheid van de samenleving. In zijn boek 'De nieuwe wanorde' betoogt cultuurfilosoof René Boomkens dat dat idee achterhaald is. Nederland zou sinds 2000 zelfs volledig de kluts kwijt zijn, maar dat is volgens Boomkens 'helemaal niet erg'.

In zijn twaalfde boek 'Beschavingen botsen niet' zegt de Vlaamse politiekfilosoof Mark Heirman, tevens tekstschrijver van de Belgische premier Verhofstadt: 'Niet de Islam vormt de bedreiging voor het Westen, maar het Westen vormt een bedreiging voor de Islam. Wij zitten in Irak, niet andersom; de Russen zitten in Tsjetjenië, niet andersom. Hier in het Westen wordt het gevaar opgeklopt omdat we gebaat zijn bij een gemeenschappelijke vijand.'

Bas Heijne schreef het boek 'Zang', waarin hij ingaat op zijn extraverte muziekbeleving. Zijn beleving staat haaks op die van musicoloog Elmer Schönberger, auteur van 'Het gebroken oor'. Volgens Schönberger is het grote luisteren verloren gegaan, is er iets kapot gemaakt in de manier waarop we nu met muziek omgaan.

Afgelopen jaar was Ramsey Nasr de stadsdichter van Antwerpen. Zijn Antwerpse gedichten zijn gebundeld in 'Onze-lieve-vrouwe-zeppelin'. Tegelijk met deze dichtbundel verschijnt ook 'Van de vijand en de muzikant' een verzameling essays en opiniestukken over kunst, politiek en identiteit.

In 'Hoe een rotgodje God vermoordde' beschouwt Guus Kuijer de daden van God en andere bijbelfiguren vanuit het perspectief van de moderne lezer en komt tot opzienbarende conclusies over de koran en de bijbel.

'We hebben weer utopisten nodig om Nederland vorm te geven', menen Dirk Sijmons en Jean-Paul Baeten. Ze schrijven hierover in hun boek ‘Hendrik Wijdeveld’, de utopische architect.

Filosofe Stine Jensen schreef een boek over leugen en bedrog, en zit samen met Daan Roovers, hoofdredacteur van Filosofie Magazine, aan tafel bij Wim Brands. Ze spreken over humoristische leugens, liefdesleugens en pathologische leugens.

Journalist Rik Delhaas portretteert in 'De president, de hyena en de kleine hagedis’ de werkelijkheid van Afrika. Hij gaat met oudstrijder en wapenleverancier bij het ANC Klaas de Jonge in gesprek over rechtenloosheid en over pogingen de chaos te beteugelen in verschillende delen van Afrika.

Marjo Buitelaar beschrijft in ‘Islam en het dagelijks leven’ dat de Marokkanen in eigen land minder radicaal zijn dan in Nederland en dat hier meer conservatisme heerst. Het is volgens Buitelaar te vergelijken met de Hollander in Canada die midden in de zomer haring eet.

Breyten Breytenbach schrijft in ‘Intieme vreemde’ dat de vernieuwing in Zuid-Afrika is uitgebleven. Er zou geen ruimte meer zijn voor individualiteit. De blanke minderheid is weliswaar vervangen door een zwarte meerderheid, maar volgens Breytenbach is er nog steeds niet echt iets veranderd.

In ‘De adem van grootheid’ beschrijven Joshua Livestro en Hubert Smeets Nederland in de jaren vijftig. Ze spreken over Drees, Greet Hofmans, Chroetsjov, Jip en Janneke, de komst van televisie, nieuwbouwwijken , de Hongaarse opstand en de watersnoodramp, en al die zaken die iedere Nederlander kent en staan voor de jaren vijftig.

Prof. dr. W.A. Wagenaar is hoogleraar psychologische functieleer en verwierf grote bekendheid door zijn optreden als getuige-deskundige in rechtszaken op het gebied van de menselijke waarnemingen en het geheugen. In 'Vincent plast op de grond' behandelt hij een aantal zaken waarover hij als deskundige ten behoeve van de rechter over heeft gerapporteerd.

In ‘De Perzische Paradox’ probeert Shervin Nekue de paradox van het moderne Iran te ontraadselen; een land waar de jeugd in de ban is van merkkleding, weblogs en sateliet-tv, waar de hoofddoek voor vrouwen verplicht is, maar waar meer dan elders in het Midden Oosten vrouwen aan het publieke leven deelnemen.

Hoe goed of hoe slecht is sporten voor ons? Deze en andere vragen worden door Wim Brands afgevuurd op de bioloog Midas Dekkers, die in ‘Lichamelijke oefening' uiteenzet waarom sporen slecht is voor lichaam én geest.

Fouad Laroui combineert in ‘Over het islamisme’ zijn persoonlijke visie op de Islam, de godsdienst en het geloof met de feiten en ontmaskert zo veel van de clichés en taboes die ons leven zijn gaan beheersen.

Jacques Kruithof schreef het pamflet ‘Je moet niet doen alsof alles hetzelfde is’, waarin hij zich verzet tegen de heersende norm om geen onderscheid meer te willen maken tussen hoge en lage cultuur. Thomas Vaessens spreekt over zijn boek ´Zonder kritiek wordt niemand groot’.

Politicoloog Frank Buys onderzocht de positie en de standpunten van de tweede generatie moslimjongeren in Nederland. Zijn bevindingen beschrijft hij in ‘Strijders van eigen bodem’.